把人治死尚不觉悟，亦由其学识之未到也。神魂不藏，是其本者。
孙真人曰∶夫百病之本，有中风、伤寒、寒热、温疟、中恶、霍乱、大腹水肿、肠、下利、大小便不通、贲豚、上气、咳逆、呕吐、黄胆、消渴、留饮、癖食、坚积、瘕、惊邪、癫痫、鬼疰、喉痹、齿痛、耳聋、目盲、金疮、折、痈肿、恶疮、痔、瘤瘿、男子五劳七伤、虚乏羸瘦、女子带下、崩中、血闭、阴蚀、蛊蛇蛊毒。 病人发热恶热，口臭气粗，脉健，食入即吐者。
虽医书万种，其立正立言，是祛邪扶正。 予亦尝遇此等危证，审无外感，无邪热，每以回阳收纳法治之多效。
阳火，其人起居，一切有神。 法宜除湿，湿去而热自消，如五苓散、鸡鸣散之类。
有病而始见面白者，方以病论。 钦安[1]饮原本作"分"，据文义改。
由外入内固有提纲，由内出外，亦有考据。厥证脉紧，不可发汗，汗则声绝咽嘶舌萎。