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阳长阳消,以阳为运用。医者当审定邪之所在,如汗出不透者运之,可吐者吐之,可下者下之,可温者温之,可凉者凉之,按定浅深病情提纲,自然中肯。

其人定多烦躁,精神、饮食不衰,脉必有神,其下之物,多胶粘极臭者是也。庸手无论矣,历来诸名家,亦少会归,惟陈修园先生《时方妙用》中论痢最佳。

予故为当服辛温者,决其从违焉。如此之人,切不可照常通经、赶经法施治,当审其病而调之。

其妙在散于周身,随邪之浅深、脏腑之盛衰,人性之刚柔、身体之长短、肌肉之肥瘦、老幼男女之不同,变化万端。予有见于今之失血家,群皆喜服清凉而恶辛温,每每致死,岂不痛惜。

《黄庭经》曰:泥丸百节皆有神,一节无神,则阴邪起而为病,此理精粹。 总之,病情变化,非一二端能尽,其实万变万化,不越阴阳两法。

气化二字乃《伤寒》书一部的真机。阳微不[2]能化阴之谓也。

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